吉田健一にまつわるエトセトラ「U研編集委員による言いたい放談」③

旅の時間 (講談社文芸文庫)

■前回までのあらすじ

乗馬中に、未来帝国人ボーリーヌに捕獲され、30世紀の未来へと連れ去られたU研編集委員の3人。そこは女子が男子を支配する女権主義の帝国だった！　貴族として遇されることになったid:URARIA。彼女は、辻と松浦を私有家畜とする決意を固め、二人に生体加工を施すのだったが…！？

■登場人物

会長：松浦アヤヲ。U研の会長。現在、愛玩動物。
南野：南野うらら(id:URARIA)。編集委員。コトヴィッツ侯爵家の養女。
辻夏：辻夏悟。編集委員。現在、肉便器。

会長：ヨシケンの『怪奇な話』、最初の話だけ読んでずっこけたんダ。つまらない…。
辻夏：あ、そう？　ていうか、それ課題図書じゃないし！
会長：おで、こんな閑雅な物語につきあってる暇ない…。澁澤のタッちゃんのほうが1000倍好きだ…、サービス精神なさすぎなんだ…………というような評価を、まだ1ページも読んでない課題図書『旅の時間』で取り戻したいね！
辻夏：『怪奇な話』の一話目って「山運び」だっけ？　じつは、ぼくもあの作品以降読んでない（笑）。しかし最晩年の『怪奇な話』をいきなり読むとは変化球すぎるよ。
南野：以前、読書会に参加していただいた仲俣暁生さんの『極西文学論』が『怪奇な話』に触れているよね。
辻夏：『極西文学論』には、『東京の昔』や『瓦礫の中』も取り上げられていますた。吉田健一論って、結局、「ヨシケンLOVE！」で終わっちゃうのが多いんだけど、仲俣さんの文章はわりと中立的に論じていてヨカタ。それにしても、ヨシケンって、特定のサークルの人から偏愛されるようだが、その理由はなんだろうね。
会長：HA！　みんな、本質の周りのふわふわしたものを偏愛する「貴族」だ、ってことですよ（けっ！）。文学のための文学。だから、ヨシケンの文学では人は救えないんです。だれも救えない文学なら意味はないのです！
南野：いやまあ意味がないとは思わないけど…。
辻夏：（吉田健一ファンなのでムッとして）本質で人は救われますか？　それとも「本質を求める」という姿勢が人を救うのですかね？　しかし、それであれば本質も周辺も、なんら変わりありませんYO！　そもそも「救う」ってなんれすか！？
会長：むぐう…（怒）！
辻夏：で、話を戻して…、ヨシケン好きは、だいたい内田百輭好きでもありますよね。ここらへんの秘密も知りたいところです。やはり、どちらも周辺ということ？（誰かも言っていたけれど、吉田健一は小林秀雄サークルの周辺、百輭は漱石サークルの周辺であり…）うーん、つくづくサブカルの時代ですなあ（SPAの福田和也風に）。
会長：金春屋ゴメス！
辻夏：！？
南野：！？
会長：辻君は、全然っわかってない！　「中心＝周縁」とか、アタマで理解するのはカンタンだが、実感がともなってないZYX！　独善的といわれれば、それまでだけど、やはり文学は、「私」から出発するしかないンダ！
辻夏：「私」、「私」とかいうが、自我が世界と溶解してしまった吉田健一の世界は、それこそ究極の「私」小説、至高のセカイ系だ！　
会長：（話をさえぎって）ちなみに、私は内田百輭も好きだし、小林秀雄だって好きだ。でも、そういうことじゃないんだ。「文学に救いがあるか」という問題については、（古風ですまないけれども）漱石の『それから』、『行人』や、大島弓子の「ドストエフスキー『罪と罰』」やサンテクジュペリ『星の王子さま』や井伏鱒二の「黒い雨」や小山清の作品を読んで体感してもらうしかない。ようするに、ぼくらは「文学に生かされている」ということなんだ！
辻夏：な、なにをー（怒）！
南野：文学狂人がきた…！　KI-TA！

(文学のあり方をめぐる辻と松浦の対立！　U研分裂か、解散か、散開か、終了か？　……それとも！？　これでいいのか？　これでいいのだ！　以下、読書会に続く！（(C)SPA)）

家畜人ヤプー〈第3巻〉 (幻冬舎アウトロー文庫)